أتاح عثور بمحض الصدفة في أرشيف لندن لأحد الباحثين تحديد الموقع الدقيق لمنزل الكاتب المسرحي الشهير ويليام شكسبير في العاصمة البريطانية لأول مرة.وكان من المعروف منذ أمد بعيد أن المؤلف المسرحي امتلك منزلاً في منطقة بلاكفرايرز، وهي دير دومينيكاني يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر، وكان يُعتقد تاريخياً أن العقار يقع بالقرب من مبنى البوابة.إلا أن هذا الاكتشاف الجديد يعني أننا نعرف الآن الموقع الدقيق للمنزل، وحجمه، وتخطيطه، بالإضافة إلى نوعية المباني التي كانت تحيط به، وفقاً لما صرحت به لوسي مونرو، أستاذة أدب شكسبير والأدب الحديث المبكر في كلية كينجز لندن بإنجلترا.وقالت البروفيسورة مونرو: "لقد كانت مفاجأة سارة حقاً"، موضحة أن هذه المعلومات ظهرت للعيان عندما وجدت مخططاً للمنطقة يعود تاريخه إلى عام 1668، وذلك أثناء إجراء بحث لمشروع حول المسارح المحلية في أرشيف لندن التابع لـ مؤسسة مدينة لندن.وبعد مراجعة المخطط ومقارنته بالأوصاف الواردة للمنزل في الدراسات الأكاديمية الحالية، أدركت مونرو أنها عثرت على دليل قاطع يحدد موقعه وتصميمه. وأوضحت قائلة: "لقد كان المنزل يتخذ شكلاً يشبه حرف (L)، مع امتداد جزء منه فوق مبنى البوابة".وأضافت أن المخطط يظهر العقار وهو يتربع فوق مبنى البوابة، إلى جانب المباني المجاورة مثل حانة "ساين أوف ذا كوك".وأردفت مونرو: "المنزل ليس ضخماً، لكنه معتبر نسبياً، وكان كبيراً بما يكفي ليتم تقسيمه إلى منزلين في مرحلة ما".دحض أسطورة الاعتزال وعندما اشترى شكسبير المنزل في عام 1613، كانت منطقة بلاكفرايرز تعد منطقة مرموقة وذات وجاهة، بحسب مونرو، على الرغم من أنها أصبحت أكثر اختلاطاً من الناحية الاجتماعية بمرور الوقت، حيث ضمت العديد من النبلاء إلى جانب تزايد عدد الحرفيين المقيمين هناك.مسرح الجولوبويسلط هذا الاكتشاف ضوءاً جديداً على حياة شكسبير المتأخرة، وتحديداً في السنوات التي سبقت وفاته في عام 1616 عن عمر ناهز 52 عاماً. كما يضع الاكتشاف تساؤلات حول الاعتقاد السائد على نطاق واسع بأنه اعتزل في مسقط رأسه بمدينة ستراتفورد أبون آفون بعد احتراق مسرح الجولوب (الكرة الأرضية) — حيث عُرضت معظم مسرحياته لأول مرة — في يونيو من عام 1613.وقالت مونرو: "يُفترض أحياناً أنه انسحب من المشهد عند احتراق مسرح الجولوب، ولكننا نعلم الآن أنه كان لا يزال يكتب المسرحيات في الفترة التي تلت الحريق"، مستشهدة بتعاونه مع الكاتب المسرحي الصاعد آنذاك جون فليتشر في مسرحية تحمل اسم "القرينان النبيلان".أكثر من مجرد استثمار كما شككت مونرو في الأطروحة التي تقول إن شكسبير اشترى عقار بلاكفرايرز لتحقيق مكاسب مالية فقط.وقالت: "لو كان يشتري العقار لمجرد الاستثمار، لكانت هناك أجزاء كثيرة من لندن يمكنه الشراء فيها".وتابعت: "حقيقة أنه اشتراه في بلاكفرايرز، التي تبعد أقل من خمس دقائق سيراً على الأقدام عن مسرح الجولوب، تشير بالنسبة لي إلى وجود مستوى من الارتباط بحياته المهنية في لندن حتى في عام 1613.العبقري المعزولهو ليس العبقري المعزول الجالس في علية، بل هو شخص يتعاون مع كتاب مسرحيين آخرين، ويمتلك أسهماً في المسارح، ويشتري العقارات في بلاكفرايرز. أعتقد أن هذا يعطينا صورة مختلفة قليلاً عن الصورة التقليدية المعتادة".وبشكل أوسع، تعتقد مونرو أن هذا الاكتشاف يثبت أنه لا يزال هناك الكثير لنتعلمه عن أشهر مؤلف مسرحي في بريطانيا، حيث ستقوم بنشر بحثها في ملحق تايمز الأدبي في السابع عشر من أبريل.من جانبه، وصف ويل توش، مدير التعليم في مسرح جولوب شكسبير — وهو المسرح الحديث ومركز التعليم الذي يقف في موقع المسرح التاريخي — أن مونرو حققت "اكتشافاً رائعاً".وقال في بيان نشرته كلية كينجز لندن: "مكافأتنا على عملها الشاق هي شعور جديد ومبهر بـ شكسبير ككاتب لندني، لقد ساعدتنا على فهم مدى أهمية المدينة لأعظم دراماتورج في تاريخنا، كوطن مهني وشخصي على حد سواء".

مخطط الـ 350 عاماً.. المفتاح المفقود لموقع "بلاكفرايرز" السري

كيف أنهت خريطة تاريخية عزلة "شكسبير" المهنية

يعد "الكذب"، في أحيان كثيرة، محاولة يلجأ إليها شخص بهدف خداعنا بكلماته أو بأفعاله، ولكن يمكن أن يحدث ذلك خلال محادثة عادية فقط لأننا لا نقول بالضبط ما نفكر فيه أو ما نقصده، فعندما يتعلق الأمر بكائنات تعيش في بيئة اجتماعية، يتضح أن الكذب، أو على الأقل تلك الأكاذيب الصغيرة التي يُطلق عليها "أكاذيب بيضاء"، بمثابة رابط اجتماعي لصيق يربطنا ببعض.
وعلى الرغم من عدم براعتنا في اكتشاف الكذب، إلا أن ثمة خدعة بسيطة تساعد في اكتشاف الكاذبين الذين يعيشون بيننا.
تخيل شخصا كنت تتحدث إليه، وأفصح لك عما يجول في خاطره بشأنك وبشأن قرارات حياتك في كل محادثة أجريتها معه. بالطبع سيكون الأمر بالغ الصعوبة على نحو لا يطاق.
حتى إن كنا نكره بشدة تصفيفة شعر جديدة ومكلفة لشخص ما، فمعظمنا لا يفكر في الإفصاح عن ذلك.
نحن نعرف أن التحلي بالصدق بنسبة 100 في المئة قد يضر أكثر مما ينفع، ويصب ذلك في لب كثير من التفاعلات الاجتماعية البشرية.
إذن الخداع بالفعل رابط لصيق يجمعنا، ويسهّل التعاون، ويجعل العالم مكانا متناغما.
الثُلث يكذب كل يوم
يقول عالم النفس ريتشارد وايزمان: "ثُلث سكان العالم تقريبا يكذبون كذبات خطيرة كل يوم"، وعلى الرغم من ذلك أظهر استطلاع رأي حديث أن خمسة في المئة من السكان يزعمون أنهم لم يكذبوا على الإطلاق، وفق (بي. بي. سي).
يقول ريتشارد: "نحن بارعون في الكذب، ونعجز للغاية عن اكتشاف الكذب".
نعتقد أننا نجيد اكتشاف الخداع، ولكن عندما تُدخل شخصين إلى مختبر وتعرض عليهما مقطع فيديو، لشخص يكذب، وآخر لشخص يروي الحقيقة، ثم تسأل كل واحد منهما عن هذين المقطعين، تكون نسبة الحصول على إجابة صحيحة 50 في المئة فقط. وتصدق هذه الحقيقة بالنسبة للشرطة والمحامين وحتى القضاة.
السبب في أننا لسنا بارعين في اكتشاف الكذب هو أننا مخلوقات بصرية.
توجد أجزاء كبيرة من أدمغتنا مخصصة للمعالجة البصرية، لذا نميل إلى الاعتماد عليها في محاولة اكتشاف ما إذا كان شخص يكذب أم لا. هل يتحرك في مقعده؟ هل له إيماءة؟ ما هي تعبيرات الوجه؟
وعلى الرغم من ذلك، فإن معظم هذه الأشياء يمكن التحكم فيها إلى حد كبير، إذ يعرف الكذابون البارعون ما يبحث عنه الشخص الآخر لمحاولة اكتشاف كذبتهم.
استخدم حاسة السمع بدلا من الإبصار لاكتشاف الكذب
إن الإشارات الناتجة عن ذلك لفظية: ماذا نقول وكيف نقوله.
ويعد ذلك أمرا يصعب بشدة على الكذابين التحكم فيه، وإن ركزت انتباهك، وأنت تعرف ما تبحث عنه، فسوف تصبح كاشفا للكذب على نحو أفضل.
الكذابون، عموما، يتحدثون أقل، ويستغرقون وقتا أطول للإجابة عن سؤال، كما يميلون إلى النأي بأنفسهم عاطفيا عن الكذب: لذا غالبا ما يقل استخدام كلمة "أنا".
ارسم "Q " على جبينك لمعرفة إن كنت كاذبا بارعا
بعضنا يكذب أفضل من الآخرين، ويضع ريتشارد وايزمان اختبارا للتمييز بين الفريقين، ويطلق عليه اختبار "Q" ويستغرق الانتهاء منه نحو خمس ثوان فقط.
ارسم حرف Q على جبينك، والسؤال هل وضعت ذيل حرف Q فوق عينك اليمنى أم عينك اليسرى؟ بمعنى آخر، هل ترسم علامة Q بحيث يمكن لشخص أن يقرأها وهو ينظر إليك، أو يمكنك أنت فقط قراءتها؟
تقول النظرية إنه إذا وضعت ذيل الحرف فوق عينك اليسرى، حتى يتمكن الأشخاص الذين يقفون أمامك من قراءتها، فأنت تفكر دائما في كيفية جعل الآخرين يفهمونك، وبالتالي أنت تميل إلى الكذب.
لكن إذا وضعت الذيل على عينيك اليمنى، فأنت ترى العالم من وجهة نظرك الشخصية، وتميل إلى الصدق أكثر.
متى يكذب البشر؟
يقول ريتشارد وايزمان إن هناك بعض الدراسات المثيرة للاهتمام تحدد العمر الذي يبدأ فيه الأطفال في الكذب.
ويضيف: "اجمع مجموعة أطفال في غرفة، وقل لهم (نحن نضع لعبتكم المفضلة خلفكم، لكن برجاء عدم النظر إلى الخلف)، ثم اترك الغرفة وذكّرهم مرة أخرى بعدم النظر إلى اللعبة".
الغش أم حل المشكلة؟
سوف تدرك بعد بضع دقائق، عن طريق مراقبتهم من خلال دائرة تلفزيونية مغلقة، أنهم ينظرون إلى اللعبة، وعندما تعود إلى الغرفة مرة أخرى، وتسأل السؤال الرئيسي: "هل نظرتم إلى اللعبة؟"
يقول ريتشارد: "عندما تجري هذا الاختبار مع أطفال في الثالثة من العمر، وهو سن بدأوا فيه للتو إتقان اللغة، تجد أن 50 في المئة منهم يكذبون بالفعل".
ويضيف: "بيد أنه بمرور الوقت عندما يبلغون سن خمس سنوات، لن يصدق أي منهم القول".

كيف تعرف أن محدثك كاذب؟

يعد "الكذب"، في أحيان كثيرة، محاولة يلجأ إليها شخص بهدف خداعنا بكلماته أو بأفعاله، ولكن يمكن أن يحدث ذلك خلال محادثة عادية فقط لأننا لا نقول بالضبط ما نفكر فيه أو ما نقصده.

عبر مغامرات تشارلي براون وكلبه سنوبي وأصدقاء الحي، تمكّن رسام الكاريكاتير الأمريكي تشارلز أم شولتز اقتباس جوهر الولايات المتحدة الأمريكية ما بعد الحرب، حتى وفاته عن عمر يناهز 77 عاماً، والتي جمعت في سلسلة «بينتس»، والتي أغرت شركة أبل أخيراً فحصلت على حقوقها، وهو أمر بدا لافتاً جداً.
وبحسب ما ذكرته صحيفة «الإندبندنت» البريطانية، فقد كتب الفنان تشارلز أم شولتز ورسم على مدى 53 عاماً بنفسه نحو 17897 شريطاً فنياً، صور فيها هموم الشباب الأمريكي بحكمة وفكاهة وتواضع، طالما تمت الإشادة بها، فهو يعد وفقاً للصحفية أليستير كوك، أفضل من استخدم الفكاهة منذ مارك تواين.
جذب
الترويج لسلسلة «بينتس» تم في أكثر من 2600 صحيفة حول العالم، وتمكّنت من جذب نحو 355 مليون قارئ من 75 بلداً، علماً بأن تشارلز أم شولتز، المولود في مينابوليس بمينيسوتا عام 1922، كان ولداً خجولاً، لكنه استطاع عبر السلسلة أن يحول ذلك المراهق القلق إلى بطل معشوق. يكتب على لسان تشارلي براون: «أحياناً أظل مستيقظاً في الليل وأطرح السؤال التالي: لماذا أنا؟»، فيجيبني صوت: «لا شيء شخصياً».
ودخل شولتز عالم القصص الهزلية بعد عودته من الحرب في أوروبا، حيث تبنت أعماله شركة «ذا يونايتد فيتشور سينديكت» عام 1950، ونشرتها في سلسلة يومية عبر 9 صحف، من بينها «واشنطن بوست»، وهناك تمت إضافة العنوان «بينتس»، الذي أثار استياء شولتز.
شخصيات
ازدادت شعبية السلسلة في مطلع الخمسينيات، وأضاف شولتز إليها شخصيات مفضلة مثل لوسي ولينوس.وفيما الشرائط كانت مهتمة أساساً بتشارلي براون المراهق المضطرب على الدوام، فإن اضطرابات الستينيات في الولايات المتحدة كانت حاضرة أحياناً. وقد أدخل شولتز أول شخصية أمريكية من أصل أفريقي، فرانكلين، في عز حركة الحقوق المدنية عام 1968.
ووقع شولتز على آخر شريط له، تمت طباعته في 13 فبراير 2000، بعد يوم من وفاته، برسالة إلى معجبيه من الآلة الكاتبة لسنوبي، معلناً تقاعده. وقال في إحدى المرات: «لا توجد نهايات سعيدة في قصصي لأن السعادة ليست مثيرة للضحك»، وقد التزم بفلسفته حتى الرمق الأخير.
ما ستقدمه شركة «أبل» يبقى مجهولاً، لكن تبقى عبقرية شولتز في تساؤلاته الوجودية بشأن ديناميات الحياة الأسرية، وفي اعترافه بالاضطرابات العصبية للطفولة.

سلسلة «بينتس» الأدبية الهزلية تغري «أبل» لشراء حقوقها

target6897757564312442403.jpg

أثار نقاش المملكة المتحدة، الذي دار حول انسحابها من الاتحاد الأوروبي، ضجة كبيرة، «المغادرة» أم «البقاء» في الاتحاد الأوروبي، هو الخيار الصعب الذي يواجهه الناخبون في استفتاء الخميس المقبل.
لكن البريطانيين ليسوا وحدهم: ينقسم العالم على نحو متزايد بين العقليات التي تدعم حملات «المغادرة» أو «البقاء». هل يريد القادة والمواطنون العمل مع الآخرين، من أجل قدر أكبر من الأمن والازدهار، أم يعتقدون أنهم سيكونون في حال أفضل من خلال عزل أنفسهم وراء جدران حقيقية أو افتراضية؟.
أولئك الذين يفضلون «المغادرة»، ينظرون إلى العالم من منظور هوبز، يخافون أن يلحقهم ضرر من قبل الناس الذين لديهم عواطف جياشة وغير منظمة في كل مكان. وبالنسبة لهم فقط، الطاغوت القاهر يضمن النظام والأمن.
هذه هي نظرة العالم الأساسية - التدرج نحو التطرف - لحزب الحرية النمساوي، والفجر الذهبي اليوناني، وحزب الاستقلال للمملكة المتحدة، وحزب فيديس الحاكم في المجر، وقوات مماثلة في جميع أنحاء أوروبا والغرب، ناهيك عن الأنظمة الاستبدادية في العالم، والدكتاتوريات المطلقة. فهم يتبعون سياسة الخوف، وتحريض القوى المتطرفة التي توجد في كل مجتمع.
وكما سبق ورأينا في كل من نقاش بريكست في المملكة المتحدة، وحملة الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة، لن تقوم الحقائق ولا الأسباب بتغيير نظرة الناخبين حول «المغادرة». وكما لاحظ الخبير الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل، دانيال كانيمان، مؤخراً في حملة خروج بريطانيا، إن «الحجج تبدو غريبة: فهي تبدو قصيرة الأمد، مبنية على التهيج والغضب». ورغم ذلك، تعطي نتيجة.
في الانتخابات الرئاسية الأميركية، الاختيار بين هيلاري كلينتون المرشحة الديمقراطية، ونظيرها الجمهوري، دونالد ترامب، يعكس معركة لا لبس فيها بين أصحاب «المغادرة» وأصحاب «البقاء».
ورداً على إطلاق النار العنيف الأخير في ملهى ليلي للمثليين في أورلاندو، تفاخر ترامب، أنه كان على حق طوال الوقت، حول التهديد الذي يشكله «الإرهاب المتطرف». وأعربت كلينتون، على النقيض من ذلك، عن دعمها - باللغتين الإنجليزية والإسبانية - للضحايا، كما ركزت على المجتمع، وعلى ضرورة السيطرة على انتشار السلاح.
مع خطابه المعادي للأجانب، يجسد ترامب عقلية «المغادرة»: وهو شخص مريب، ومتسم بالأبهة والغلو، ومعادٍ لجميع الذين يتحدونه أو يختلفون معه (سواء أكانت الصحافة، التي يعاتبها ويحاول منعها، أو القضاة، الذين يترأسون الدعاوى القضائية الخاصة به).
بعض الجمهوريين الكبار، من أجل سمعتهم، قد تنصلوا من هذا الجهد المضلل، لدفع الأميركيين إلى هاوية العزلة والتعصب. لكن واجه كثيرون آخرون، حملته المستمرة ضد اللاتينيين والمسلمين، والنساء، ويبدو أن ذلك قد هدأ ضمائرهم. وقال بول ريان رئيس مجلس النواب، إن تعليقات ترامب عنصرية، لكنه لا يزال يؤيده.
وكذلك فعل زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ، ميتش ماكونيل، وربما جون ماكين، المرشح الرئاسي للحزب عام 2008، الذي قام ترامب بالإساءة لخدمته العسكرية، قائلاً إن ماكين عاد من فيتنام «بطل حرب»، فقط «لأنه كان أسيراً»، مضيفاً «أنا لا أحب الناس الذين كانوا أسرى».
كلينتون، من ناحية أخرى، وعلى الرغم من اعتبارها «صقر» السياسة الخارجية، إلا أنها لا تزال تدعم منطق «البقاء» – وهي تعرف قيمة التجارة، والمناقشة، والتسوية. وقالت إنها تدرك أيضاً قيمة «القوة الذكية» - وأن القنابل ليست دائماً الأدوات الأكثر نفعاً في السعي وراء تحقيق الأهداف المنشودة. وقالت إنها ستسعى لتحسين الإرث الذي سيتركه الرئيس باراك أوباما، والذي خصص رحلاته إلى فيتنام وكوبا واليابان هذا العام، للانتقال من ماضٍ صعب للغاية، لمستقبل جديد أكثر تفاؤلاً.
وقد أثبت منطق «البقاء»، أهميته مراراً وتكراراً. وبفضله يستفيد العالم من الدخول في معاهدات واحتضان الترتيبات التعاونية. فمن خلال العمل بالتنسيق مع الدول الأخرى، ومن خلال المؤسسات العالمية، ستصبح البلدان أكثر أمناً وازدهاراً. فانتصار عقلية «المغادرة» - الذي تنظر إلى الرحمة، والحقيقة والاستقامة، كما لو كانت أطرافاً أثرية - سيكون باهظ الثمن، في أحسن الأحوال.
ونتيجة لذلك، سوف تتراجع الاقتصادات، وستزيد الصراعات العنيفة، وستعاني النساء والأقليات والصحافيون، لأن حركات «المغادرة»، تستخدم تكتيكات التخويف التي تشجع التطرف.
ومن السخرية، أن كل هذا يأتي في وقت تسعى فيه شركات التكنولوجيا في السليكون فالي وخارجه، للتحرك بأسرع ما يمكن «للبقاء»، وهي التي تم انتقادها طويلاً، على أنها انعزالية، ومهووسة بنفسها. ولهذا أصبح تيم كوك في مايو الماضي، أول رئيس تنفيذي لشركة أبل، يقوم برحلة إلى الهند، تلتها رحلة الرئيس التنفيذي لشركة مايكروسوفت، ساتيا نادالا. وبالمثل، كرس الرئيس التنفيذي لشركة الفيسبوك، مارك زوكربيرج، جهداً كبيراً لتعلم لغة الماندرين، قبل زيارته للصين في مارس.
وتستثمر الشركات في بناء برامج ترجمة أكثر فعالية، لجعل العمل بسيطاً وسلساً في أي مكان، ومع أي شخص. فالشركات المتعددة الجنسيات في جميع أنحاء العالم، تعرف أنه من أجل النمو والازدهار، ينبغي أن تنظر إلى الأسواق والعلاقات خارج حدود بلدانها الخاصة. فحقيقة الشركات العالمية، تنطبق على البلدان: تلك التي ليست مع «البقاء»، سيتم حتماً استبعادها.
* الرئيس التنفيذي لشركة ماركوس الاستثمارية للاستشارات

أصحاب البقاء وأصحاب المغادرة في عالمنا

target1165426195597122053.jpg

أثار نقاش المملكة المتحدة، الذي دار حول انسحابها من الاتحاد الأوروبي، ضجة كبيرة، «المغادرة» أم «البقاء» في الاتحاد الأوروبي، هو الخيار الصعب الذي يواجهه الناخبون في استفتاء الخميس المقبل.

تعتبر مكتبة أستراليا الوطنية أكبر مكتبة مختصة بالمراجع حول أستراليا، وبوصفها مكتبة وطنية، فإنها تتولى مسؤولية الاحتفاظ بمجموعة شاملة من المواد حول أستراليا وتطويرها والحفاظ عليها، وحسب تصنيف الكثير من المتخصصين. فإنها، في العموم، حضن المراجع وبيت الوثائق.
وتعود بدايات المكتبة إلى الأيام الأولى للفيدرالية الاسترالية عام 1901، عندما جرى تأسيس مكتبة الكومنولث البرلمانية لخدمة البرلمان الفيديرالي الأسترالي المشكل حديثا آنذاك، الذي حدد أهداف المكتبة على الشكل الآتي في عام 1907:
«تضع لجنة المكتبة البرلمانية نصب أعينها مثالاً يقضي ببناء مكتبة عامة عظيمة مع تأسيس البرلمان في العاصمة الفيدرالية، على غرار المكتبة المشهورة عالميا للكونغرس في واشنطن».
وفي عام 1960، صدر قانون عن البرلمان الأسترالي يقضي بفصل المكتبة الوطنية عن المكتبة البرلمانية، وانتقلت المكتبة بمجموعتها الوطنية وخدماتها إلى مبنى جديد على شواطئ «لايك بورلي غريفين» في كانبيرا من تصميم الشركة المعمارية «باننيغ أند مادن». وتعمل المكتبة حاليا انطلاقا من خمسة مبان: أربعة منها في كانبيرا ومبنى في جاكرتا بإندونيسيا داخل السفارة الاسترالية مختص بالمجموعة الآسيوية.
محتويات فريدة
تضم المكتبة الأعمال الأوروبية الأقدم الخاصة بالمستكشفين والرحالة الأوربيين، ووصولا إلى المطبوعات الأحدث عهداً بالبلاد. كما تحوي مجموعات هامة عن بلدان مجاورة، أهمها المجموعتين الآسيوية والباسيفيكية. وفي السنة المالية 2012 - 2013، قدرت مجموعة المكتبة بـ 6.5 ملايين مادة، و2.325.900 مخطوطة تغطي 10.5 كم من مساحات الرفوف..
ويعتقد أن مقتنياتها وصلت إلى 10 ملايين مادة أخيراً، وتشمل الكتب والمجلات والصحف والصور والخرائط والقطع الموسيقية وتسجيلات التراث الشفوي والمخطوطات والمواد سريعة الزوال، وغيرها.
المجموعة الاسترالية
وتجمع المكتبة كل المواد العائدة للأستراليين، وتلك التي تتحدث عنهم أو عن تجارب استرالية من شتى الأنواع، بما في ذلك المطبوعات على الإنترنت والمواد غير المنشورة، مثل المخطوطات والصور والتراث الشفوي والفولكلور.
ومجموعة المكتبة من المواد العائدة لأستراليا التي طورت لتصبح المرجع الأهم للمواد التي تسجل الميراث الثقافي للسكان الأصليين لأستراليا، وتزخر المكتبة أيضا بمجموعة مهمة في مجال الفنون المسرحية، بما في ذلك الرقص، كما تحتفظ بصور عائدة لفنانين أستراليين كبار، مثل: نورمان ليندساي، ويل دايسون، فانك هرلي، في أوقات الحروب. إضافة الى رسائل عاطفية تؤرخ لتلك الأزمنة.
الصور والمخطوطات
تحوي المكتبة مجموعة كبيرة من الصور والمخطوطات عن أستراليا أساساً، إلى جانب مقتنيات مهمة تعود لـبابوا نيوغينيا ونيوزيلندا والمحيط الهادي. وفي إطار هذه المجموعة أيضا، توجد مخطوطات أوروبية وآسيوية عن آسيا، إلى جانب صور تتميز بأهميتها التاريخية.
وتعود مجموعة المخطوطات الأسترالية إلى فترة عمليات الاستكشاف الأوروبية، وعمليات الاستيطان للمحيط الهادي الجنوبي في القرن الثامن عشر إلى يومنا هذا، مع أهم مجموعة تعود إلى عام 1890 وما بعد. وتضم المجموعة عدداً كبيراً من المواد الفريدة، مثل:
مذكرات «جيمس كوك على متن سفينة الأبحاث للبحرية الملكية البريطانية إتش إم إس بارك انديفور» بعنوان «تشرتسي كارتولري» من القرن الثامن عشر، المسجلة ضمن «سجل ذاكرة العالم» لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونيسكو) في العام 2001..
ومذكرات الرحالة روبرت أوهارا بروك والمستكشف وليم جون ويلز من بعثة «بروك وويلز»، وسجل الطيارين تشارلز كنيغزفورد سميث وتشارلز اولم عن كوكبة «الصليب الجنوبي»، ودفتر القبطان وليام بلاي الذي اشتهر بالقسوة والنظام الصارم عندما كان يقود السفينة الشهيرة «بونتي» في رحلتها الاستكشافية في جزر البحار الجنوبية، وحصل عصيان على متنها عام 1789.
وهناك عدد كبير من الأفراد والأسر ممثلة في هذه المجموعة، مع اهتمام خاص بميادين السياسة والإدارة العامة والدبلوماسية والمسرح والفنون والأدب والأمور الدينية. ومن الأمثلة على ذلك أوراق أول رئيس وزراء لأستراليا سير ادموند بارتون (1849-1920)، وأوراق رئيس الوزراء الثاني لأستراليا الفرد ديكنز (1856-1919)..
وقاضي المحكمة العليا سير جون لاثلام، والصحافي سير كيث مردوخ، والفنان الرسام الأسترالي سير هانس هايسون، والقائد العسكري الأسترالي في الحرب العالمية الأولى سير جون موناش، والشاعران:
فانس وتيني بالمر، والشاعر إيه دي هوب، والمؤرخ الأسترالي مانينغ كلارك، والكاتب المسرحي ديفيد وليامسون، وغيرهم كثيرون، بما في ذلك المطالب بحقوق السكان الأصليين أدي مابو، الذي أدرجت أوراقه ضمن «سجل ذاكرة العالم» لليونيسكو عام 2001.
كذلك، حصلت المكتبة على سجلات العديد من الأحزاب والبعثات والجمعيات وغيرها. ولديها حوالي 37 الف ميكروفيلم عن مخطوطات وسجلات أرشيفية، جرى الحصول على معظمها من الخارج، وتنطوي في الغالب على اهتمام بالشأن الأسترالي، أو تتعلق بالمحيط الهادي.
المجموعات الآسيوية
وتعتبر المكتبة مصدر البحوث الأكبر عن آسيا في القارة الاسترالية، وتحوي أكبر مجموعة باللغات الآسيوية في نصف الكرة الأرضية الجنوبية، بما يزيد عن نصف مليون مجلد. وتجمع مراجع حول كل الدول الآسيوية سواء باللغات الغربية، أو اللغات الآسيوية التالية: البورمية، الصينية، الفارسية، الإندونيسية، اليابانية، لغة الخمير، الكورية، اللاوية، لغة المانشو، المنغولية، التايلندية، التيمورية، الفيتنامية.
وتركز المجموعة على آسيا المعاصرة من القرن التاسع عشر، وتحديداً على شرق آسيا، لا سيما الصين واليابان وكوريا، كما على جنوب شرق آسيا الهند الصينية وتايلند وبورما. والاهتمام بالمجموعة بدأ في خمسينيات القرن الماضي تحت إدارة سير هارولد وايت، حيث تأسس القسم الشرقي في المكتبة عام 1962 للاهتمام بالمصادر الصينية واليابانية والكورية والتايلاندية.
وتكمن أهمية مجموعة المكتبة الآسيوية في تلك المجموعات الخاصة باللغات الآسيوية والغربية التي استحصلت عليها المكتبة من أهل العلم والباحثين ومحبي الكتب.
ومن أهم تلك المجموعات:
مجموعة المكتبة البوذية الاسترالية، مجموعة براغا (البرتغالية في آسيا)، مجموعة كلاسز (سريلانكا)، مجموعة كويدس (الهند الصينية)، مجموعة جمعية لندن للتبشير (الصين)، مجموعة لوسي (بورما)، مجموعة «ماكلارين هيومان (كوريا)، مجموعة »أوتلي باير (الفلبين)، مجموعة سكاكيبارا (اليابان)، مجموعة سان غيي (الصين)، مجموعة سيمون (شرق آسيا)، مجموعة هارولد إس وليامز ( اليابان).
وبعض من هذه المجموعات الخاصة حُصل عليها خلال خمسينيات وستينيات القرن الماضي، لا سيما مجموعة كويدس عن تاريخ وثقافة الهند الصينية، ومجموعة والتر سيمون عن لغات الصين والتيبت ومانشوا ومنغوليا، ومجموعة براغا عن البرتغاليين في آسيا. وواقع أن التجميع الممنهج لمواضيع مختلفة عن آسيا بدأ في أوقات حديثة نسبيا، يشير إلى أهمية المواد المعاصرة للمكتبة، على الرغم أن وجود بعض المواد القديمة والنادرة.
ومن أهم موجودات المجموعة الآسيوية، الكتاب المطبوع في القرن الثاني عشر للنصوص البوذية باللغة الصينية، ومجموعة جمعية لندن للتبشير التي تسلط الضوء على أعمال بعثات التبشير في القرن التاسع عشر في الصين، وهناك مجموعات الطباعة الخشبية (اليشم) اليابانية من القرن التاسع عشر، إضافة إلى كتب آسيوية قديمة نسبياً. وتتسم مجموعات الكتب بقيمتها، وهي :
بورما: تتكون مجموعة المكتبة من بضعة آلاف من الكتب والمجلات والميكروفيلم، ويعود معظمها الى القرن التاسع عشر، ومن أهم المقتنيات كتب وأوراق وصور البروفسور جي إتش لوسي، لما تمثله من تغطية شاملة لتاريخ بورما وعمارتها وفنها ولغتها وجغرافيتها ومختلف نواحي الحياة فيها، ومجموعة غريفين أليت التي تعرض صوراً من بورما من القرن التاسع عشر للمصور إيه أر وايت.
كمبوديا: تحوي مجموعة صغيرة لكنها هامة من المواد بلغة الخمير، لا سيما نسخة نادرة للنصوص البوذية للخمير، إضافة إلى مجموعة تعود الى فترة الاستعمار الفرنسي.
الصين: تعتبر المكتبة مصدراً غنياً بالمعلومات عن تاريخ وثقافة وأوضاع الصين. والمجموعة هي الأكبر في أستراليا وتركز على الصين المعاصرة.
وأهمية المجموعة تكمن في اتساع تغطيتها، ومجموعات البحوث من أهل العلم، وهذه تشمل مكتبات والتر برسيفال يتس عن علم الآثار والفنون الجميلة الصينية، وفانغ شاوكينغ عن تاريخ الصين المعاصر، ومجموعة جمعية لندن للتبشير، ومجموعة والتر سيمون عن اللغة والأدب الصيني، والمكتبة البوذية الاسترالية التي منحها إريك لياو. وفي المكتبة أيضا مجموعة الأعمال الصينية عن أستراليا.
وأما كوريا: فهناك فيها 45 ألف مجلد من الكتابات الخاصة بمؤلفين و20 صحيفة و1500 عنوان مجلة متسلسلة، إضافة إلى مجموعة كتب نادرة تعود لمجموعة «ماكلرن هيومان» لاسيما في مجال التاريخ والأدب، وأقدمها يعود إلى عام 1490.
وذلك إضافة إلى مجموعة مطبوعات تعود للاوس مهمة ونادرة نشرت قبل 1975، وأخرى تغطي مجمل الأوضاع الاجتماعية والنصوص البوذية بنسخها المختلفة في تايلند، أما المجموعة الفيتنامية فتحوي مواد من فترة الاحتلال الفرنسي تعتبر مهمة للدراسات التاريخية.
تطوير كبير
تفيد مصادر مكتبة أستراليا الوطنية أن 92.1% من مجموعتها جرت فهرستها إلكترونيا بحلول يونيو 2013، وأصبح يمكن الوصول إليها عبر الفهرس المتوفر على الإنترنت. كما تتوافر في المكتبة قاعدة بيانات بيبلوغرافية، وفهارس، وأرشيف على شبكة الإنترنت تحت اسم «باندورا»..
إضافة إلى الموقع الإلكتروني «تروفي» الذي يحوي قواعد بيانات المكتبة على الإنترنت بروابط مع صحف ومواقع أخرى حول أستراليا. وكان سي إيه بورمستر في عام 1981، قد أعد كتاباً بتاريخ المجموعات مع شرح لتطورها منذ تأسيس المكتبة وحتى عام 1980.
تغيرات المجتمع الياباني خلال قرنين
تركز مجموعة اليابان في المكتبة، أساساً، على اليابان المعاصرة. وأهم ما فيها الأعمال البحثية التي تشمل مجموعة هارولد إس وليامز عن تاريخ المستوطنات الأجنبية في اليابان، ومجموعة ساكاكيبارا، ومجموعة كيغان بول عن الكلاسيكيات اليابانية وشرق آسيا، ومجموعة ديفيد سيسون. وتحوي المجموعة أيضا مجموعة طباعة خشبية «اليشم» تصور التغييرات في المجتمع الياباني من أواخر القرن التاسع عشر إلى العشرين.

نتائج البحث عن: لوسي كوك

كيف أنهت خريطة تاريخية عزلة "شكسبير" المهنية

كيف تعرف أن محدثك كاذب؟

سلسلة «بينتس» الأدبية الهزلية تغري «أبل» لشراء حقوقها

أصحاب البقاء وأصحاب المغادرة في عالمنا

المكتبة الأسترالية بيت الوثائق والمراجع